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「女金庸」鄭丰
談東方武俠與西方奇幻
由武俠小說迷，一躍成為武俠文學家，鄭丰的童年，沉醉於一個個江湖、漫遊於一個個武林，這位甫出道就被譽為「女金庸」的作家，回想起小時候，亦的確是由金庸把她帶進武俠世界。
2016年8月19日
新世代武俠文學家鄭丰小時候熱愛金庸小說，但得悉金庸原來早已封筆，遂開始仿傚金庸筆鋒，創作武俠小說，嘗試延續金庸餘韻，最終漸漸創出自己的風格。
她說﹕「我父親很鼓勵孩子讀武俠小說，家裡有整套金庸，我的哥哥弟弟也一起讀」，但她同時腼腆地道，自己的國學底子，與金庸先生實在相差太遠，「還可能媒體當時認為『女金庸』這個稱號比較聳動吧。」
鄭丰閱讀興趣廣泛，除了東方武俠，她亦非常鍾愛西方奇幻，例如近年大熱的《冰與火之歌》，亦是她的心頭好之一，故此她在香港書展主持講座，特別選擇以「任我行的九龍寶座 vs. 冰與火的鐵王座」為副題，分享自己對這兩種文學體裁的看法。
種類繁多 武俠也是「奇幻小說」
鄭丰認為，從前大眾對奇幻小說的理解，一般集中於魔法與超自然元素之上，故事往往發生在一個虛擬世界，中外例子包括《西遊記》及《愛麗絲夢遊仙境》等，但是隨著時間推演，奇幻小說種類已經大大擴闊。
她引用由英國出版的《文學仙境》一書對「奇幻小說」的定義，表示除了傳統有關「古代神話及傳說」的創作，關於「新世界秩序」及「電腦時代」的作品，現在通通都被納入其中，包括《百年孤寂》及《饑餓遊戲》等，如果細看當中定義，不難發現東方武俠其實亦是一種奇幻：「江湖及武林，就是那個虛擬的世界，至於魔法及超自然力量又是甚麼？想想那些絕世武功、輕功及內功吧，只是形式不同的神奇力量。」
文化脈絡各異 權力象徵不同
不同文化脈絡之下，文學作品自然大有不同，到底《笑傲江湖》的九龍寶座，與《冰與火之歌》的鐵王座，又刺激了鄭丰甚麼想像？先從外觀說起，九龍寶座佈滿淡黃綢緞，刺上捧著太陽的九條金龍，兩則寫上如「一統江湖」等字句，鐵王座則由敵人投降時丟棄利劍鑄造而成，滿佈尖刺，難以安坐，時刻警惕座上君王。
《冰與火之歌》的故事，正是環繞鐵王座建立，不同國度的野心家，正是為了爭奪鐵王座而來，展開一場一場殺戮，反觀九龍寶座，則是《笑傲江湖》的正派中人，為了刺殺反派人物、日月神教教主任我行而特製的武器，寶座舒適的背後，其實暗藏大量炸藥，可見雖然同屬權力符號，但是兩者背後象徵意義又是截然不同，可堪玩味。
東方武俠通向世界 未來挑戰仍多
除了分享自己的閱讀興趣，分析東西方文學創作的特色與異同，鄭丰亦談到東方武俠走進世界的挑戰及困難，她指出，東方武俠與西方奇幻同屬經典，彼此各具特色，然而在全球文學世界中，前者的受歡迎程度始終不及後者，流傳程度亦受限制，當中涉及複雜的翻譯問題。
「東方武俠之中，很多概念是其他語言體系無法直接處理，最簡單的例子，我們談了很多江湖、武林，那麼江湖是甚麼？武林又是甚麼？東方武俠中的『俠』，若要準確傳遞意義，也是非常頭痛，當然西方也有騎士，但是兩者之間既有相近，也有相異，凡此種種翻譯傳意，既是困難，也是挑戰。」
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